Jovens Filósofos na Universidade Júnior

Oficina Jovens Filósofos – Aula 9



Debate Filosófico: A minha mãe diz-me que não posso ser filósofa.


A partir de um comentário que a mãe de uma aluna lhe lançou em casa iniciou-se uma discussão em torno das questões da validade e da certeza das nossas opiniões, assim como do valor da filosofia.
Os resultados foram surpreendentes para miúdos que "não podem ser filósofos."


- A minha mãe diz-me que não posso ser filósofa porque não penso nas coisas e não tenho opiniões válidas.
Foi esta a afirmação da Maria João, 13 anos, no início da sessão e que serviu de mote à nossa discussão.
A pergunta sugerida à turma foi a seguinte:


- Devo acreditar na minha mãe quando ela me diz que não tenho opiniões válidas?

- Sim, porque mesmo que as nossas opiniões sejam certas não sabemos se estão certas porque somos crianças. Por isso não são válidas. (Tomás)

- Mas opiniões válidas são opiniões certas. (Hugo)

- Não, opiniões válidas são certas e com uma justificação. (Tomás)

- Pode haver opiniões certas e sem justificação, e mesmo assim são válidas. (Ricardo)

- Dá um exemplo. (Moderador)

- Se entrasse aqui um extraterrestre e dissesse que esta porta é uma porta mas não o soubesse justificar, a sua opinião estava certa sem estar justificada. Por isso era válida. (Ricardo)

- O que são opiniões válidas? (Moderador)

- São opiniões certas para as pessoa,s que podem depois mudar de ideias, como aconteceu com o modelo geocêntrico. Era válido pois eram certas para elas, mas depois mudaram de opinião. (Ricardo)

- Opiniões válidas são certas. (Hugo)

- Opiniões válidas são opiniões justificadas. Podem não estar certas. (Ricardo)


[Nesta altura tentei dirigir a reflexão em direcção à noção de verdade através da pergunta:
"Que nome se dá a uma opinião certa e justificada?"
O conceito de verdade permitiria articular os conceitos de certeza e validade através do conceito de opinião verdadeira. No entanto a turma preferiu avançar noutra direcção. Era uma turma de alunos com13 anos e para muitos, se não para todos, era a primeira vez que discutiam desta forma livre e civilizada. Uma verdadeira troca de ideias em que todos se ouviam e corrigiam mutuamente, sobre temas novos e interessantes. Acabei por deixá-los seguir a pista da ideia de validade enquanto "algo socialmente aceite". Esta pista acabou por se revelar bastante iluminadora para todos nós.]

- Uma opinião pode ser certa, como a do Galileu, e não ser válida pois ninguém a aceitava. (Afonso)

- As nossas opiniões são válidas se alguém as aceitar.

- A Filosofia procura opiniões válidas ou verdadeiras? (Moderador)

- Verdadeiras! (Todos em uníssono)

- Então não é por não termos opiniões válidas que não podemos ser filósofos. As nossas opiniões podem não ser válidas e, ainda assim, ser verdadeiras. (Pedro)

- Como aconteceu a Galileu. (Ana)

- E a Sócrates. (Tomás)

- Que pergunta fariam a quem vos dissesse que não têm opiniões válidas e por isso não podem ser filósofos? (Moderador)

- Será que essa tua opinião é válida? (Hugo)

- Então, o que é preciso para se ser filósofo? (Moderador)

- Cultura geral; sabedoria; fazer perguntas. (Todos)

- O que é preciso para se fazer perguntas? (Moderador)

- Necessidade; Curiosidade.

- Há mais necessidade na ciência ou na filosofia? (Moderador)

- Na ciência. Há, por exemplo, a necessidade de se encontrar a cura para o cancro. (Pedro)

- E na filosofia? (Moderador)

- Na filosofia há curiosidade. (Daniela)

- Então voltemos à nossa questão inicial: “vocês podem ser filósofos?” (Moderador)

- Sim, porque todos fazemos perguntas, temos interesse e curiosidade. (Pedro)

                                                                                                      - Fim da sessão

Nota final

E assim se passaram mais três horas de discussão. Três horas em que árduamente se tentou quebrar a resistência de uma aluna à filosofia – resistência que contagiou a turma no início da sessão – que surgiu de um comentário imbecil de uma mãe: “Não podes ser filósofa porque não tens opiniões válidas.”
Por uns momentos deixei de pensar na função pedagógica da filosofia e interroguei-me seriamente na função anti-pedagógica de alguns pais e nesta forma tão característica de educar os filhos pela negativa.